Al direttore.
Dal 1870 il Papa è infallibile. Lo era anche nell’897, quando Stefano VI ordinò di riesumare il corpo del suo predecessore, Papa Formoso, morto da alcuni mesi. Il cadavere di Formoso fu rivestito dei paramenti papali, posto su un trono e sottoposto a un processo in cui Formoso fu accusato di usurpazione del pontificato; al termine il cadavere fu dichiarato colpevole, privato delle insegne papali, le sue decisioni furono annullate e il corpo fu gettato nel Tevere. Non c’è bisogno di ricorrere a tanto macabri precedenti quando si sentono provenire dal soglio di Pietro affermazioni e giudizi sulle attuali vicende di Israele che anche cattolici giudicano aberranti e non condivisibili. Bisogna ricordare che l’infallibilità del Pontefice si dà solo in circostanze specifiche: che parli come guida suprema della Chiesa universale (ex cathedra), che l’insegnamento riguardi la fede o la morale, che sia espresso con l’intento di vincolare tutta la Chiesa. Ma esiste lo scandalo, e questo turba non solo il popolo dei credenti: nel 2024 come nell’897.

Referendum e principi

Se nell’embrione, fin dal momento in cui é fecondato, Dio infonda l’anima individuale ed eterna, se esso sia dunque già persona, é questione tutta teologica, dove sola a contare é la fede del credente e sola a far testo é l’interpretazione della Chiesa.

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Cosa si cela dietro l’ambigua formula

Per gli “atei devoti”, secondo l’espressione di Nino Andreatta, ribaltata da Giuliano Ferrara, il George W. Bush che ha vinto le elezioni è sia il “born again”, che mobilita il voto dell’America profonda, religiosa e integralista, sia il “commander in chief”, la guida che garantisce al paese sicurezza, e non esita nella lotta contro il terrorismo. La fede del convertito come il fondamento necessario alla fermezza del capo di una nazione in armi.

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Procreazione assistita

Testo dell’intervento tenuto in Senato il 10/12/2003 per dichiazione di voto
Molti interventi finora tenuti hanno una ratio che si radica nella cultura cattolica e si irradia a partire dalla dottrina della Chiesa di Roma.

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La lite Biagi-Chiesa: ragioni ideali e contraddizioni

Non credo fossi il solo a essere giunto alla conclusione che di art. 18 e di riforme del mercato del lavoro per un po’ non si potesse più parlare. E invece, ecco lo scoop di sabato della Stampa: pubblica il resoconto del giorno in cui Marco Biagi ne discusse con la Consulta per il Lavoro della Cei, e ci ricorda che questi sono temi che toccano i fondamenti etici del nostro presente, e le prospettive concrete del nostro futuro. E che quindi non si può considerare chiusa, sia pure temporaneamente, la partita, limitandosi a consuntivare i danni: quelli sociali e politici di una battaglia muro contro muro condotta in nome dei diritti; e quelli di una riformicchia condotta in nome del debole argomento dell’occupazione incrementale.

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